Pluton est peut-être la planète qui a le nom le plus juste de tout le système solaire. Loin, sombre, invisible à l’oeil nu, qui règne sur les profondeurs et les abysses : la planète nommée d’après le dieu des Enfers incarne parfaitement ce qu’elle représente symboliquement. Et même si Pluton a été déclassée en « planète naine » par l’Union Astronomique Internationale en 2006, les astrologues lui maintiennent sa force symbolique, et pour cause : les transformations plutoniennes dans les thèmes natals n’ont pas attendu ce reclassement pour se manifester.

Dans mon travail sur la symbolique cosmique, Pluton est la planète qui représente les profondeurs les plus intimes et les plus terrifiantes de la psyché humaine. Elle n’est pas aussi aimable que Vénus, aussi expansive que Jupiter, aussi ordonnée que Saturne. Elle est la force de transformation radicale, celle qui détruit pour régénérer, qui exige qu’on descende dans ses propres ténèbres avant de remonter transformé.

Ce que vous trouverez dans cet article



La découverte de Pluton et son contexte symbolique

Pluton a été découvert le 18 février 1930 par l’astronome Clyde Tombaugh. Sa découverte a coïncidé avec une période particulièrement sombre de l’histoire humaine : la Grande Dépression venait de commencer (1929), les régimes totalitaires montaient en puissance en Europe (Hitler arrive au pouvoir en 1933, Staline consolide son pouvoir), l’énergie nucléaire était sur le point d’être découverte (la fission nucléaire en 1938).

Cette coïncidence entre la découverte de Pluton et l’émergence de forces de destruction massive (nucléaire, totalitarisme) et de profonde transformation économique est l’une des bases de sa symbolique comme planète du pouvoir destructeur et de la transformation forcée. Comme Uranus dont la découverte coïncida avec les révolutions politiques, Pluton semble avoir été « découvert » au moment où son énergie est devenue visible dans le monde.

Le fait que Pluton porte le nom du dieu des Enfers n’est pas anodin non plus. Dans la mythologie grecque, Hadès (ou Pluton/Dis chez les Romains) est le dieu du royaume des morts, des richesses souterraines (l’étymologie de « Pluton » renvoie à la richesse) et de tout ce qui est caché dans les profondeurs. C’est l’aspect de la réalité qui n’est pas visible, qui est enterré, mais qui n’en est pas moins puissant.

Pluton dans la mythologie

Hadès (Pluton en latin) est le frère de Zeus et de Poséidon. Lors du partage du monde entre les trois fils de Cronos, Zeus prit le ciel, Poséidon les mers, et Hadès reçut le royaume souterrain des morts. Ce partage par tirage au sort dit quelque chose d’intéressant : personne ne choisit Hadès, il lui est attribué par le hasard. C’est peut-être pourquoi les morts non plus ne « choisissent » pas leur destination : ils sont dirigés vers Hadès par nécessité.

Hadès est une figure rare dans la mythologie grecque en ce sens qu’il est relativement peu représenté dans les mythes en tant que personnage actif. C’est un dieu de l’invisible, du silence, des profondeurs. Sa présence se fait sentir par absence, par ce qui manque, par les passages à travers lesquels disparaissent les vivants.

Le mythe le plus célèbre associé à Hadès est l’enlèvement de Perséphone. Hadès enlève la fille de Déméter (déesse des moissons) et l’emmène dans son royaume. Déméter, inconsolable, cesse de s’occuper de la Terre, qui devient stérile. Zeus intervient pour négocier le retour de Perséphone, mais comme elle a mangé des graines de grenade dans les Enfers, elle doit y retourner chaque année (l’hiver, quand la Terre est stérile).

Ce mythe magnifique encode plusieurs vérités symboliques importantes : la mort comme enlèvement (quelque chose qui arrive de l’extérieur, qu’on ne choisit pas), la relation entre la mort et la stérilité/fertilité du monde, et l’idée que ceux qui ont « goûté » aux Enfers (qui ont traversé une vraie épreuve profonde) ne peuvent jamais en être totalement libres mais peuvent continuer à vivre entre deux mondes.

Pluton en astrologie : planète de la transformation

En astrologie, Pluton est la planète des transformations profondes, de la mort symbolique et de la renaissance, du pouvoir et de ses abus, des forces inconscientes collectives et de tout ce qui est caché, tabou ou interdit. Elle gouverne le Scorpion.

Pluton met environ 248 ans pour faire le tour du zodiaque, passant entre 12 et 32 ans dans chaque signe selon l’ellipticité de son orbite. Ces longs séjours dans un signe créent des transformations générationnelles profondes. Les personnes nées avec Pluton dans un même signe partagent des blessures collectives et des potentiels de transformation similaires.

Le transit de Pluton sur les planètes personnelles d’un thème natal est l’un des transits les plus intenses et les plus transformateurs. Il n’arrive pas souvent dans une vie (une ou deux fois au maximum pour les planètes lentes), et quand il arrive, il demande un travail de fond qui peut prendre des années. Il ne se manifeste pas toujours par des événements externes dramatiques : parfois c’est une transformation intérieure silencieuse mais radicale.

L’opposition Saturne-Pluton ou la conjonction Saturne-Pluton sont des configurations astrologiques associées à des périodes de grande tension collective et de transformation des structures de pouvoir dans le monde. Les guerres mondiales, les grandes crises économiques, les effondrements de régimes : ces événements coïncident souvent avec ces configurations.

La symbolique de la mort et de la renaissance

La mort et la renaissance sont le coeur de la symbolique plutonienne. Mais il s’agit rarement de la mort physique littérale : dans la symbolique astrologique et psychologique, ce sont les « morts symboliques » qui sont concernées. La fin d’une relation, la perte d’un emploi, la traversée d’une dépression sévère, un exil, une maladie grave : ces expériences qui transforment radicalement une vie sont des passages plutoniens.

Ce qui caractérise la transformation plutonienne, c’est qu’elle est totale et irréversible. On ne revient pas de Pluton comme avant. On peut revenir transformé, enrichi d’une expérience des profondeurs, mais on ne redevient jamais la même personne qu’avant la descente. C’est la différence entre une crise ordinaire et une traversée plutonienne.

Le mythe d’Orphée et Eurydice est l’une des plus belles illustrations de la symbolique plutonienne. Orphée descend aux Enfers pour récupérer sa femme morte et réussit à la convaincre de le suivre grâce à la beauté de sa musique. Mais il ne peut pas s’empêcher de se retourner avant d’avoir atteint la lumière, et Eurydice disparaît pour toujours. Ce mythe dit quelque chose d’essentiel : dans la traversée des profondeurs, la tentation de revenir en arrière, de regarder ce qu’on laisse derrière, peut tout compromettre.

Le phénix qui renaît de ses cendres est l’emblème parfait de la transformation plutonienne : destruction totale suivie de renaissance totale. Rien ne subsiste de l’ancien état sinon les cendres qui nourrissent le nouveau. C’est une image exigeante, mais elle dit quelque chose de vrai sur certaines transformations.

Pluton et le pouvoir

L’association entre Pluton et le pouvoir est l’une des plus importantes de sa symbolique. Pas le pouvoir visible et officiel de Jupiter ou de Saturne, mais le pouvoir souterrain, invisible, qui agit dans les profondeurs : les forces économiques cachées, les complots politiques, les influences qui s’exercent dans l’ombre, mais aussi les ressources psychologiques profondes qui font qu’on peut survivre et se reconstruire après le pire.

Le pouvoir plutonien est celui qui vient des profondeurs : les ressources naturelles (pétrole, minerais, métaux précieux) qui sont littéralement dans les entrailles de la Terre sont des ressources plutoniennes. Dans la société, les banques, les agences de renseignement, les structures de contrôle invisible sont des institutions plutoniennes.

Il y a aussi un pouvoir plutonien positif : la capacité de transformation radicale, le pouvoir de mourir symboliquement et de renaître différent, la force qui permet de traverser les profondeurs sans se perdre. Les thérapeutes, les chamanes, les accompagnateurs de mourants : ces personnes qui travaillent avec les passages et les profondeurs exercent un pouvoir plutonien au service de la vie.

Pluton dans les rêves

Les rêves plutoniens sont souvent intenses, parfois effrayants, presque toujours significatifs. La mort dans les rêves (la mort de soi ou des autres) est généralement plutonienne et ne doit pas être interprétée littéralement : c’est une transformation en cours, quelque chose qui doit finir pour que quelque chose de nouveau puisse commencer.

Descendre dans des profondeurs (caves, grottes, sous-sols, puits) dans un rêve est un voyage plutonien dans l’inconscient profond. Ce que vous trouvez dans ces profondeurs dit quelque chose sur vos ressources cachées ou vos peurs les plus enfouies. Un trésor dans une grotte est une image typiquement plutonienne : les richesses sont dans les profondeurs.

Un phénix ou tout oiseau/être qui brûle et renaît dans un rêve est une image classique de la transformation plutonienne en cours. Ce type de rêve, malgré son côté effrayant, est souvent porteur d’espoir : la destruction qui mène à une renaissance.

Pluton et la psychologie profonde

C’est peut-être dans le domaine de la psychologie que Pluton trouve ses correspondances les plus exactes. La psychanalyse de Freud et la psychologie analytique de Jung sont des disciplines profondément plutoniennes : elles travaillent avec l’inconscient, avec ce qui est réprimé, avec les « enfers » de la psyché.

Les traumas, les complexes, le « shadow » (l’Ombre) jungien : tout ce qui est enterré dans les profondeurs de la psyché et qui continue d’agir sur nos comportements et nos émotions sans que nous en soyons conscients est du ressort de Pluton. Travailler ces profondeurs, les remettre à la lumière, les intégrer : c’est le travail plutonien par excellence.

La thérapie, dans sa forme la plus profonde, est un voyage plutonien. Elle demande de descendre dans les endroits les plus sombres et les plus douloureux de soi-même, de regarder en face ce qu’on préférerait ne pas voir, et d’en revenir transformé. Ce voyage est difficile, parfois terrifiant, mais ceux qui le font témoignent d’une liberté et d’une force qu’ils n’avaient pas avant.

Les générations plutoniennes

Chaque génération qui naît avec Pluton dans un signe particulier partage une blessure collective et un potentiel de transformation lié aux thèmes de ce signe. Ces transformations générées par Pluton à l’échelle collective ont souvent des manifestations dans les événements historiques : guerres, révolutions, transformations économiques et sociales profondes.

La génération née avec Pluton en Scorpion (environ 1983-1995) est souvent décrite comme une génération « post-idéologique » qui vit dans un monde où les certitudes ont été ébranlées. La génération née avec Pluton en Sagittaire (environ 1995-2008) a grandi dans un monde de globalisation et de communication sans frontières. Ces descriptions générales ne s’appliquent pas à tous les individus de ces générations, mais elles indiquent des tendances collectives.

La leçon de Pluton : la transformation par les profondeurs

Pluton est la planète la plus difficile à apprivoiser, et peut-être la plus importante pour notre croissance profonde. Elle nous enseigne qu’il n’y a pas de véritable renaissance sans une vraie mort symbolique, qu’il n’y a pas de transformation profonde sans la traversée de ce qu’on préférerait éviter.

Ce que Pluton symbolise au fond, c’est la confiance dans le processus de transformation, même quand il est douloureux, même quand on ne voit pas encore ce qui va naître. C’est une confiance dans le potentiel de renaissance qui existe dans tout être vivant.

Emeline Lefèvre, spécialiste de la symbolique animale et végétale dans la psyché et l’anthropologie